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行程才走到第三天下午,我們對於看古蹟已經感覺得有點提不起勁了
這時候才想起去機場的路上,司機大哥知道我們要來吳哥窟後,跟我們說的話...
第一天看到古蹟很興奮,第二天略有興奮,第三天就會覺得怎麼還是在看石頭...XD

                                 

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每到通關的路口,不是下車走路的話,工作人員還是會上車檢查通行證

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下車後,又開始走在紅土上,已經有人在圍堵我們了

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導遊拉著這個小妹妹來解釋柬埔寨人看起來都很黑,還講了個冷笑話(?)
說是因為以為的柬國人是用火葬,所以皮膚比較黑,但後來改用土葬,所以皮膚有白一點了...XD
這小女孩若是聽懂了,應該會翻臉吧...

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寶劍寺是加亞華爾曼七世為了紀念父親所建的,裡面存放其父親的骨灰及神靈
所以又稱為「父廟」或「父塔」,和「母廟」塔普倫寺相互輝映
相傳吳哥王朝國王將打仗所用的寶劍放在這裡,因為稱為「寶劍寺」
西方學者認為它還具有學校、修道院的教育功能,甚至是皇族治病的地方
這座寺廟另也是一個曾經擁有一千位教師以上的佛教大學,及相當大規模的城市
無論在格局、功能及氣氛上都與塔普倫蠻類似的,只是規模又比塔普倫大

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門前的護城河、乳海翻勝景象都和大吳哥城相仿
橋的左方是天神,右方是阿修羅,各拉著一條巨蟒,可惜不論是天神或是阿修羅,多數都已被盜走了

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寶劍寺佔地廣大,長800公尺、寬700公尺,圍繞著格局方正的寺廟
每邊入口都有19道迴廊石門,這長廊的建造尤為特別,向內遠望是層層疊疊,似乎永無止境般
由外向內走,門的高度是愈走愈矮,主要是讓進入者心存景仰之心
逐漸放下身段彎腰進入,也代表著加亞華爾曼七世對父親的尊敬之意

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這個是迦樓羅Garuda,雙手抓住牠的宿敵Naga的尾巴,又稱為「鷹神伏蛇」
在印度教的神話裡,迦樓羅是大神毗濕奴的座騎,通常是以半人半鳥或全鳥的身形出現
在迦樓羅的上方原本有佛陀雕像,但因後來的毀佛行動而被除去了
長長的城牆,每隔50公尺就有一尊3公尺高的迦樓羅,共有72尊

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我們要進入寶劍寺了,據說這裡是當年國王舉辦宴會的場所,平台兩側有石獅、蛇怪欄杆和迦樓羅

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塔門前本該是一對的達拉帕拉門神,現在只剩下一尊,不僅頭不見了,手中的劍也不知道跑哪去了

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進入寶劍寺後,越往內走門越低,讓進入的人能彎著腰進入,有尊敬的意思

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這面牆都是盤腿而坐的雕像,而且保存的相當完整

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在大多數的吳哥王朝神廟中,都有一個石雕的男性生殖器陽具造型,叫做林伽(Linga)
另有一個方形台座象徵女性生殖的子宮造形,叫做優尼(Youni)
優尼一端開口,正好像是子宮的產道(這個忘了我們倒底有沒有看到!)
聽說想要生男生的人,就可以多摸這個啦...

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中央的塔廟原本供奉的是微笑國王闍耶跋摩七世父親的骨灰壇
除了放置骨灰,也供俸祭祀父親神靈之用,但在毀佛行動中遭到破壞

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19道迴廊,無止盡的低頭前進

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這裡是寶劍寺的跳舞大廳,可惜只剩成堆的石頭

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這是藏經閣,是吳哥古蹟中獨一無二的地中海風格,是唯一的兩層圓柱希臘羅馬式多柱建築
據說這是當初供奉聖劍之處,這也是寶劍寺名稱的由來

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這裡是祭壇,據說在軍隊出征前,國王會在此祭壇上舉行演說及儀式
接著就會去聖劍處又聖劍和武器

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登高遠望感覺還不錯,不過看得出來大家都不想爬了!!

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離開寶劍寺的路上,小朋友們在這玩的可開心的

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離開寶劍寺,我們轉往不遠處的涅盤宮

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Teresa被包圍啦...

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看不懂的柬文

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這裡有很多可愛的小朋友,就算我們沒有買東西,還是很開心的讓我們拍照

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涅盤宮(Neak Pean)意思是『纏繞的巨蛇』又名龍蟠宮,涅盤宮算是一座寺廟療養院,在當時是個大醫院

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涅盤宮中共有五大座水池,正中央及東南西北方各有一座
而東北西南四個石雕「牛、象、馬、獅」代表了「地、水、風、火」
在當時,大水池池底種滿了草藥,雨季時池水高漲使水池變成了藥池
池中藥水由大水池經東北西南流至出口,病人就跪在出口以藥水沐浴治病
因為每個水也有著不同的療效,由巫師診斷後,再到不同的池子裡去喝水,病就會好囉~

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代表水的大象,被診斷為缺水的病人就可以從大象的嘴巴中接水當成治病的藥方

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ㄟ...ㄟ...這位小解,你有沒有這麼猴急啊??

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接著我們又來到了達松將軍廟,此廟建於12-13世紀
由微笑國王加雅巴爾巴世為了紀念吳哥王朝全盛時期東征西討、驍勇善戰的達松將軍所建的廟宇

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來到達松將軍廟,主要是要看特別的女神像
這裡的蒂娃妲女神都以嬌媚著稱,最特別的就是她們的長耳垂,有的還會玩弄他們的長髮

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這裡還有一些小畫家,畫的還真是美麗

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一路往東走,這裡還有一個著名的景點,就是這個和古樹分不開的塔門
形成了樹中有門,門中有樹的奇景

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也有人將這裡稱為小塔普倫寺,不過以壯觀程度來說,這裡真是小巫見大巫了!!









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